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书的前言中，译者将人类(lèi )谈论死亡和谈论性相比，并得出两者一致的结(jié )论。其实不然，食色性也并不是死色性也(yě )。人在谈论性(xìng )时往(wǎng )往(wǎng )嘴上禁(jìn )忌心里向往，而从来不见有人向往地谈论死。西方文人历来比较开放——其(qí )实不是开放只是正常罢了——两样都(dōu )不讳忌。所以小册子里尽(jìn )是些什么约翰(hàn )、什么斯，中国的只见到一个沈(shěn )从文，外加一(yī )个译字，使人难辨究竟是沈从文译别(bié )人还(hái )是别人译(yì )沈从文。总的感觉，中国文人太可怜。其实(shí )，我觉得如此浩大(dà )的中国不会缺(quē )少论死的东西，除了(le )恩莱特对中国文学、哲学总体的不了(le )解(jiě )外，还包括中国文人向来觉得(dé )死这东西不登(dēng )大雅之堂，偶尔写一些(xiē )也仿佛少女(nǚ )的日记，只待夜深人(rén )静时自己(jǐ )品读，并有理，有理地叫。视频本站于2024-12-04 10:12:00收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。